الأدب مع الوالدين

الآداب الاسلامية

الأدب مع الوالدين
كان
أبو هريرة -رضي الله عنه- حريصًا على أن تدخل أمه في الإسلام، وكان يدعو الله
-سبحانه- أن يشرح صدرها للإسلام، فدعاها يومًا إلى الإسلام فغضبت، وقالت كلامًا
يسيء إلى الرسول صلى الله عليه وسلم (أي سبَّته وشتمته) فأسرع أبو هريرة -رضي الله
عنه- إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يبكي، فقال: يا رسول الله، إني كنتُ أدعو
أمي إلى الإسلام فلا تستجيب لي، وإني دعوتُها اليوم فأسمعتْني فيك ما أكره، فادع
الله أن يهدي أم
أبي هريرة، فقال صلى الله عليه وسلم: (اللهم اهْدِ أم أبي
هريرة).
فخرج مستبشرًا بدعوة الرسول صلى الله عليه وسلم، وذهب إلى أمه، فوجد باب
البيت مغلقًا وسمع صوت ماء يصَبُّ، فقد كانت أمه تغتسل، فلما سمعت أمه صوت قدميه،
قالت: مكانك يا أبا هريرة، ثم لبست ثيابها، وفتحت الباب وقالت: يا أبا هريرة، أشهد
أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا رسول الله، ففرح أبو هريرة -رضي الله عنه-
بإسلام أمه فرحًا كثيرًا، وذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبره بالأمر،
فحمد الله، وقال خيرًا. [مسلم].
***
الوالدان هما السبب في وجود الإنسان،
وهما اللذان يتعبان من أجل تربية الأبناء وراحتهم، وقد فرض الله تعالى برَّ
الوالدين على عباده، فقال تعالى: {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًا
} [الإسراء: 23].
وقال تعالى: {واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا وبالوالدين
إحسانًا}
[النساء: 36].
وقال تعالى: {ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنًا
على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلى المصير} [لقمان: 14].
وقال
تعالى: {ووصينا الإنسان بوالديه إحسانًا حملته أمه كرهًا ووضعته كرهًا وحمله وفصاله
ثلاثون شهرًا} [الأحقاف: 15].
وحث رسول الله صلى الله عليه وسلم على بر
الوالدين، فقال: (من سرَّه أن يمَدَّ له في عمره (أي يُبارك له فيه) ويزاد في رزقه؛
فليَبرَّ والديه، وليصل رحمه) [أحمد].
وقال صلى الله عليه وسلم: (رغم أنفه (أي
أصابه الذل والخزي) ثم رغم أنفه، ثم رغم أنفه).
قيل: من يا رسول الله؟ قال: (من
أدرك والديه عند الكبر؛ أحدهما أو كليهما، ثم لم يدخل الجنة) [مسلم].
فالواجب
على كل مسلم أن يبرَّ والديه ويحسن معاملتهما، ومن آداب معاملة
الوالدين:
حبُّهما والإشفاق عليهما: المسلم يدرك أن لأبويه فضلا كبيرًا لما
تحملاه من مشقة في سبيل راحته، وأنه مهما بذل من جهد، فإنه لا يستطيع رد جزء من
فضلهما.
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: يا رسول الله، إني حملتُ
أمي على عنقي فرسخين (حوالي عشرة كيلو مترات) في رمضاء شديدة، فهل أدَّيتُ شكرها؟
فقال صلى الله عليه وسلم: (لعله أن يكون لطلقة واحدة (يعني طلقة واحدة من آلام
الولادة).
ويقول صلى الله عليه وسلم: (من أرضى والديه فقد أرضى الله، ومن أسخط
والديه فقد أسخط الله) [البخاري في الأدب المفرد].
طاعتهما: فالمسلم يطيع والديه
في كل ما يأمرانه به إلا إذا أمراه بمعصية الله؛ لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية
الخالق.
التكفل بهما: فالمسلم يتكفل بوالديه، وينفق عليهما، ويطعمهما ويكسوهما
ليحظى برضا الله.
وإن كان الابن ذا مالٍ واحتاج أبواه إلى بعض هذا المال، وجب
عليه بذله لهما فقد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال: يا رسول الله، إن
لي مالا ووالدًا، وإن أبي يريد أن يجتاح (يأخذ) مالي. فقال له النبي صلى الله عليه
وسلم: (أنت ومالك لأبيك) [ابن ماجه].
الإحسان إليهما: المسلم يحرص على الإحسان
إلى الوالدين -وإن كانا كافرين- قالت أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنها-: قدمتْ على
أمي وهي مشركة -في عهد قريش- فقلتُ: يا رسول الله، قدمتْ على أمي وهي راغبة ..
أفأصلُ أمي؟ فقال صلى الله عليه وسلم: (نعم، صلى أُمَّك) [مسلم].
وعندما أسلم
سعد بن أبي وقاص، امتنعت أمه عن الطعام والشراب، حتى يرجع سعد عن دينه، لكنه أصرَّ
على الإيمان بالله، ورفض أن يطيع والدته في معصية الله، وقال لها: يا أمَّه، تعلمين
والله لو كان لك مائة نفس فخرجت نفسًا نفسًا ما تركت ديني . إن شئتِ فكلي أو لا
تأكلي.
فأنزل الله -عز وجل- قوله تعالى: {وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك
به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفًا} [لقمان: 15].
مراعاة شعورهما:
المسلم يتجنب كل ما من شأنه الإساءة إلى والديه، ولو كان شيئًا هينًا، مثل كلمة
(أف) قال الله تعالى: {فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريمًا}
[الإسراء: 23].
لا تنادِ والديك باسميهما: الابن ينادي أبويه فيقول: يا أبي أو
يا أمي، ولا يناديهما باسميهما، فقد شاهد أبو هريرة رجُليْن فسأل أحدهما عن صلته أو
قرابته بالآخر، فقال: إنه أبي. فقال أبو هريرة: لا تسمِّه باسمه، ولا تمشِ أمامه،
ولا تجلسْ قبله. [البخاري في الأدب المفرد].
لا تجلس حال وقوفهما، ولا تتقدمهما
في السير: ليس من الأدب مع الوالدين أن يجلس الولد وأبواه واقفان، أو أن يمُدَّ
رجليه وهما جالسان أمامه، ومثل
ذلك .. إنما يجب عليه أن يتأدب في حضورهما، وأن
يتواضع لهما. قال تعالى: {واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما
ربياني صغيرًا}
[الإسراء: 24].
استئذانهما في الخروج إلى الجهاد: وذلك إن كان
الجهادُ فرضَ كفاية، قال صلى الله عليه وسلم لرجل جاء يريد الجهاد: (هل باليمن
أبواك؟).
قال: نعم.
فسأله النبي صلى الله عليه وسلم عما إذا كانا أذِنا له أم
لا.
فقال الرجل: لا.
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (فارجع فاستأذنهما؛
فإن أذِنا لك، وإلا فبرَّهما) [أحمد].
أما إن كان الجهاد فرض عين، مثل أن يقوم
عدو بغزو البلاد فلا يشترط
إذنهما.
عدم تفضيل الزوجة والأولاد عليهما: أخبر
النبي صلى الله عليه وسلم أن ثلاثة كانوا يسيرون في الصحراء، واضطروا إلى أن يبيتوا
في غار، فلما دخلوه وقعت صخرة كبيرة من أعلى الجبل فسدَّتْ باب الغار، فحاولوا دفع
الصخرة فلم يستطيعوا، فأيقن الثلاثة أنهم هالكون، وفكَّر كل منهم أن يدعو الله
-سبحانه- بعمل صالح، حتى يفرِّج الله كربهم، فقال أحدهم: اللهم إني كان لي أبوان
شيخان كبيران فكنتُ أخرجُ فأرعى ثم أجيء فأحلب، فأجيء بالحِلاب (اللبن) فآتي به
أبوي فيشربان، ثم أسقي الصبية وأهلي وامرأتي، فاحتبستُ ليلة (تأخرتُ) فجئت فإذا هما
نائمان، فكرهت أن أوقظهما والصبية يتضاغون (يبكون) عند رجلي حتى طلع الفجر، اللهم
إن كنتَ تعلم أني فعلتُ ذلك ابتغاء وجهك ففرِّج عنا ما نحن فيه.
ثم دعا الآخران
بصالح أعمالهما، فانفرجت الصخرة وخرج الثلاثة من الغار بفضل هذا الابن البار وبفضل
ما كان عليه صاحباه من الأخلاق الحميدة.
[متفق عليه].
وهكذا المسلم يفضل
أبويه ويقدمهما على أولاده وزوجته، وهو بهذا السلوك يقدم لأولاده وزوجته القدوة
والمثل في بر الوالدين؛ حتى إذا ما كبر، وكبرت زوجته كان أبناؤهما بارين بهما كما
كانا بارَّيْن بآبائهما. روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (بروا آباءكم
تَبركُم أبناؤكم) [الطبراني].
الدعاء لهما في حياتهما وبعد موتهما: المسلم يكثر
من الدعاء لوالديه في حياتهما وبعد موتهما. وقد حكى القرآن عن نوح -عليه السلام-
قوله: {رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنًا وللمؤمنين والمؤمنات} [نوح:
28].
وقال صلى الله عليه وسلم: (إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة: إلا
من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له) [مسلم] والمسلم يدعو لوالديه
بالمغفرة ويقضي عنهما الدَّين والنذر، ويقرأ القرآن ويهدي ثوابه
لهما، ويتصدق
عنهما، وإلى غير ذلك من أوجه الإحسان.
الإحسان إلى أصدقائهما بعد موتهما: المسلم
يصل أصدقاء والديه ويبرهم، كما كان يفعل أبواه، قال صلى الله عليه وسلم: (فمن أحبَّ
أن يصِلَ أباه في قبره فليصلْ إخوان أبيه من بعده) [ابن حبَّان وأبو يعلي] وقال صلى
الله عليه وسلم: (إن أَبَرَّ البِرِّ صِلَةُ الرجل أَهْلَ وُدِّ أبيه) [مسلم].
فليحرص كل مسلم على إرضاء والديه، فإن في رضاهما رضا الله -عز وجل-.

الأدب مع الوالدين
البر لغة بالكسر ضد العقوق وهو اسم جامع لكل معاني الخير
اصطلاحا التوسع في الاجابة إليها وضده العقوق الوالدان الأب والأم ويشمل لفظ الوالدين الأجداد والجدات
آداب بر الوالدين*
1- مخاطبة الوالدين بالفاظ الاحترام والتوقير
2- عدم صد النظر إليهم
3- عدم المشي امامهم إلا لنفعهم أو الإتكاء عليهم
4- القاء السلام عليهم عند الدخول والخروج
5-عدم بدء الطعام والشراب قبلهما
6- الدعاء لهما مع إظهار الود
7-ملازمتهما عند المرض
8-النفقة عليهما والحج والاعتمار لهما

عن ابي هريرة قال بينما نحن جلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ طلع
علينا شاب من الثنية فلما رأيناه بأبصارنا قلنا لو إن هذا الشاب جعل شبابه
ونشاطه وقوته في سبيل الله قال فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
وما سبيــل الله لامن قتل ؟ من سعى على والديه ففي سبيل الله ومن سعى على
عياله ففي سبيل الله ومن سعى لنفسه ليعفها ففي سبيل الله ومن سعى على
الكبائر ففي سبيل الشيطان
9-عدم السفر والجهاد قبل استإذانهما
10-الإستإذان عليهما قبل الدخول
11-الصلاة عليهما بعد موتهما ودفنهما
شروط الإبن البن البار *
1-ان تؤثر رضا والديه على رضا نفسه وزوجته و أولاده والناس أجمعين
2-ان يطيعانه في كل ما يأمرانه به من معروف وينهي عن كل ما ينهيانه عنه من سوء
3- أن يقدم لهما كل ما يلحظ أن انهما يرغبان فيه من غير أن يطلبان منه
4-أن يستمر بره لهما حتى بعد موتهما
معاملتهما الواجبة تتأكد في
1-المداومة علىلمساهمة زيارتهما
2-الصبر على تصرفاتهم بعد التململ والضجر
3-معالجتهم عند المرض والصبر على ذلك
4- المساهمة في دفع زياده الإيمان عندهم
5-السخاء عليهم بالمال والعطاء والدعاء لهم
6-صلة أصدقاءهم وبالأخص بعد وفاتهم

اللهم وفقنا لما تحبه ونرضاه

اللهم ما ارحم اباءنا وامهاتنا

وبارك لنا فيهم واجعلنا دوما

في طاعتك وطاعتهم اللهم امين يارب

العالمين

مشكور حبيبي الغالي سحس موضوع ولا اجميل

بر الوالدين اللهم ما اجلعنلا بارين بوالدينا

انا لمشوف ردودك ياقطرات اعرف ان الموضوع اكتمل
اقول اية ملكيش حل
خطير مثقفة
وذهنك ديما حاضر
تسلمى

بارك الله فيك اخ حسين وجزاك الله حسن الجزاء وارضى والديك وارضاك وفى جنه الخلد جمعك واياهم ودايما موفق ومتميز وتحياتى وتقديرى لمجهودك الكبير وتحياتى للاستاذه قطرات الندى واضافتها المتميزه التى دائما ما تضيف المفيد والجديد للموضوع
بارك الله فيكما وفى كل اعضاء وادارى ورؤساء الاقسام بالمنتدى الكريم وفى رواد المنتدى اجمعين
امين يا رب

بارك الله فيك اخى صلاح وجعلك زخرا للاسلام والمسلمين
وفقك الله لما تحبة وترضا
وديما تفرحنى وتسعدنى ردودك الحلوة
وبتنور موضيعى ديما

انا اللى اشكرك على ردود ك الجميلة بابوحميد
ومبروك فوز مصر

تسلم ياموت وميلاد انت اروع

» ((هل أعلمه الأدب أم أتعلم منه قلة الأدب))
» هيمان نفس فى بحور الأدب
» بين الحياء وقلة الأدب !!
» بر الوالدين
» احذروا دموع الوالدين