الخشوع بالصلاة اعتراف بعظمة الخالق

بسم
الله الرحمن الرحيم ..

قال الله تعالى: "إن الصلاة تنهى عن الفحشاء
والمنكر"،

وقال: "قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون"
[المؤمنون:1-2]...

فإذا كبرت للصلاة ..

تخيل/ي الكعبة أمام عينيك ..

والصراط تحت قدميك ,,

والجنة عنيمينك والنار عن شمالك ,, وملك الموت ورائك

,, وأن رسول الله يتأمل صلاتك وصليها كآخر صلاة بحياتك,

فكبر الله بتعظيم وإقرأ وتدبر وإركع بخضوع وإسجد ب

خضوع وإجعل في صلاتكالخوف من الله والرجاء في رحمته

ثم سلم ولا تدري أقبلت أم لا؟؟

فسبحان الله القائل :

ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله صدق الله
العظيم

فانت عندما تكون في الصلاه تكون في لقاء مع الله تبارك
وتعالى والدخول في الصلاة يعني
الدخول على الله تبارك وتعالى, فهل تفكرت اخي بالله واستشعرت هذا
المعنى ؟؟

وهل تخيّلت أنك عندما تقول : (( الله أكبر )) فإن الله بجلاله
وعظمته يقبل عليك .. وينظر إليك ؟؟

هل استحضرت هذا المعنى العظيم والذي يجسده الحديث القدسي
: (( قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل .. ))؟؟

فلا يخشع في صلاته إلا من أحب الله تعالى .. ومن أمثلة
المحبين لله تعالى حقا وصدقا
ابن قيم الجوزية - رحمه الله - والذي يقول في القلب شعث "أي تمزق" لا يلمه إلا الإقبال على الله , وفي القلب وحشة لا يزيلها إلا
الأنس بالله , وفي القلب خوف وقلق لا يذهبه إلا الفرار
إلى الله .فأنت مسكين يا من لم تجرب البكاء في صلاتك
بين يدي ربك عز وجل مسكينة يا من لم تشعري بجسدك
وقلبك يرتجفان لذنب أذنبتيه , خوفا من الله الواحد القهار
...

فهذا أبو هريرة رضي الله عنه يقول : إن الرجل ليصلي ستين
سنة ولا تقبل منه صلاة , فقيل
له : كيف ذلك؟ فقال: لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا قيامها ولا خشوعها

ويقول سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه : إن الرجل
ليشيب في الاسلام ولم يكمل لله
ركعة واحدة!! قيل : كيف يا أمير المؤمنين قال : لا يتم ركوعها ولا سجودها

ويقول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله : يأتي على الناس
زمان يصلون وهم لا يصلون , وإني
لأتخوف أن يكون الزمان هو هذا الزمان !!!!!!! فماذا لو أتيت إلينا
يا إمام لتنظر أحوالنا ؟؟؟!

ِويقول الصحابة : كنا نسمع لجوف النبي وهو يصلي أزيز
كأزيز المرجل من البكاء؟
يقول ابن مسعود رضي الله عنه : لم يكن بين إسلامنا وبين نزول هذه الآية إلا أربع سنوات ,, فعاتبنا الله تعالى فبكينا لقلة خشوعنا لمعاتبة الله لنا ... فكنا نخرج ونعاتب بعضنا بعضا نقول: ألم تسمع قول الله تعالى
: ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله .... فيسقط
الرجل منا يبكي على عتاب الله لنا فهل
شعرت أنت يا أخي أن الله تعالى يعاتبك بهذه الآية
؟؟؟؟.. أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ... وأسأل الله العظيم أن يجعلنا ممن يستمعونإلى القول (( أو يقرأ القول )) فيتبع أحسنه
........اللهم آمين ...اللهم ارزقناقلبا خاشعا خاضعا
ذليلا بين يديك يا الله

لنا رغبة في هذا العدد الجديد من عشاق الله للحديث عن
الصلاة. وذلك لأهميتها المحورية في حياة الإنسان الروحية. لكن قبل الحديث
عن ذلك نود أن نشير أن للصلاة أيضا أهمية خاصة في الحياة الصحية للإنسان.
فقد تبث أن للصلاة الخاشعة أثرا على آلية عمل الدماغ واستقراره، وقد تبين
أن المؤمن الذي يؤدي الصلاة وهو في حالة خشوع تحدث في جسمه تغيرات عديدة
أهمها ما يحدث في الدماغ من تنظيم لتدفق الدم في مناطق محددة . فقد أتبثت
ذلك بالدليل القاطع تجربة علمية قام بها الدكتور نيوبرج من المركز الطبي
(قسم الأشعة) بجامعة بنسلفانيا بالولايات المتحدة الأمريكية، وذللك على
مجموعة من المصلين المؤمنين بالله من ديانات مختلفة. وهي تجربة استخدم
أشعة التصوير الطبقي المُحَوْسَب بإصدار الفوتون المفرد الذي يظهر تدفق
الدم في مناطق المخ بألوان حسب النشاط فيها.
لكن كلنا
يعلم أن الصلاة هي صلةُ الانسان الروحية بالله خالقه . وهي التنفس الروحي
للمؤمن الذي بدونه لا يقدر أن يحيا روحياً حسب تعبير بعض علماء الدين.
الصلاة هي التعبير الصادر من قلب المؤمن يخاطب به ربه ليحمده ويشكره ويطلب
منه ما يحتاج إليه سواء كان مسيحيا أو مسلما.
فالصلاة
بالنسة للمسلمين تأخذ أهميتها ومشروعيتها من كونها تعبيرا عن منتهى الخضوع
والعبودية، قيها تتمثل عظمة الخالق وذل المخلوق، كما أنها تعبير عن الشكر
للخالق على ما أنعم به على الخلق من نعم. وقد اشتملت الصلاة على كل منهما.
(الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ
بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) الرعد: 28 . و أيضاً: (أَقِمِ
الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآَنَ
الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا * وَمِنَ اللَّيْلِ
فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا
مَحْمُودًا) الإسراء: 78-79.
ولا يختلف جوهر الصلاة كثيرا
بالنسبة للمسيحيين فهي اللغة التي يعبر فيها المؤمن عن حبه لله وشكره له
وعن ولائه لشخصه الكريم . ومن خلال صلاته يقدم المصلّي طلباته وتوسلاته
لسدِّ إحتياجاتٍ معينة سواء كانت تخصّه هو أو تخصُّ غيره . فاحتياجات
الانسان كثيرة يمكنه أن يعرضها على الله في صلاته ، ويرجوا الاستجابة لها
بحسب مراحم الله وإحساناته . إنَّ نظرة المسيحية لله عدا عن كونه الخالق
العظيم القادر على كل شيء فهو أيضاً إلهٌ محبٌ حنانٌ،وهو أبٌ عطوفٌ رحيمٌ
بأبنائه المؤمنين ، وهو صديقٌ أمينٌ حافظٌ للعهد مع كل من دخل معه في عهد
ولاءٍ صادق . لذلك فكلمات الصلاة التي يرفعها المؤمن لله تأتي عَفَويَّه
من منطلق هذه المفاهيم فيعبّر في صلاته ، عن حبه وولائه كما يقدم طلباته
وأدعيته وتوسلاته بكلماتٍ تخرج من قلبه تعبّر فعلياً عن مشاعره وهو يقف في
محضر الله أثناء صلاته . لنتذكر فقط أن الصلاة المقبولة لدى الله هي
الصلاة النابعة من قلب المصلّي من داخله من أحاسيسه ، يخاطب بها الله
ويتحدث إليه كالخالق العظيم والأب الرحيم.
يحدثنا الإنجيل
عن الصلاة بأنها علاقة فردية بين المؤمن والله فهي علاقة شخصية تربط الفرد
المؤمن بربه . لذلك فهي ليست شيئاً يُفاخَرُ به أمام الناس لأن الصلاة
علاقة مع الله وليست علاقة مع الناس ، وهو سبحانه الفاحص القلوب والعالِم
بالنيّات . أما الناس لو رأوا انساناً يصلّي لا يرون إلا الظاهر ، لذلك
تظاهر الانسان بصلاته أمام الناس يُحذِّرُ منه الانجيل ، لأن التظاهر
بالصلاة أو الصوم يعمّم الرياء ويكثر من النفاق في الأمة، ويَحْرِفُ
المصلي عن جوهر الصلاة للاهتمام بمظاهرها الخارجية وكسب مديح الناس . لذلك
يقول المسيح في عظته على الجبل المدونة في انجيل متى الأصحاح الخامس
الكلمات التالية: "ومتى صليت فلا تكن كالمرائين . فإنهم يحبّون أن يصلّوا
قائمين في المجامع وفي زوايا الشوارع لكي يظهروا للناس . الحق أقول لكم
أنهم قد استوفوا أجرهم . وأما أنت فمتى صلّيت فادخل إلى مخدعك واغلق بابك
وصلِّ إلى أبيك الذي في الخفاء . فأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك
علانية". ثم يقول :" وحينما تصلّون لا تكرروا الكلام باطلاً كالأمم ،
فإنهم يظنون أنه بكثرة كلامهم يستجاب لهم . فلا تتشبهوا بهم ، لأن أباكم
يعلم ما تحتاجون إليه قبل أن تسألوه " . فمن كلمات المسيح هذه عن الصلاة
نتعلم أن الصلاة ليست تمثيلية يقوم بها المصلّي أمام الناس لكي ينال
مديحهم بل الصلاة علاقة شخصية بين الفرد وربه . كما نتعلّم أيضاً أن لا
لزوم للتكرار المستمر لكلمات أو جمل يرددها البعض أثناء صلاتهم وكأنَّ في
تكرارها استجابة أفضل . فالله يسمع ويرى ويعرف احتياجاتنا قبل أن نسأله ،
ومع ذلك فهو ينصحنا بالصلاة وعرض احتياجاتنا لدى جلاله لأن في ذلك عبادة .
وفيه اعترافٌ بسلطان وقدرة المولى على تسديد احتياجاتنا التي نعرضها عليه

تقبلي مرورى اختى

جزاك الله خير الجزاء
الله اما تقبل صلاتنا وسجودنا وقيامنا
تسلمى جداجدا على الموضوع
الرائع جد

مرورك يسعدني قطرات و يزيد موضوعي اهمية

مشكوووووووووووووورة اختي

اللهم اميييييييييييييييييييييين

اخي سحس

الرائع هو مرورك

منور ديما

موضوع مميز وجميل بارك الله فيك اختنا الغالية

» اعتراف
» عظمة الخالق
» معجزة الخالق في اسماؤنا
» سجل حضورك يا صديقي بالصلاة على النبي
» سبحان الخالق !!!! اعطوني رأيكم بصورة هذا الطفل