أوله رحمة شرح العلماء فى الحديث

بسم الله الرحمن الرحيم

السؤال :

ما صحة الحديث المروي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه أنه قال: [size=16]( خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر يوم من شعبان فقال : أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم مبارك ، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر ، جعل الله صيامه فريضة ، وقيام ليله تطوعاً ، من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدّى سبعين فريضة فيما سواه ، وهو شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة ، وآخره عتق من النار ... الحديث ؟؟

الجواب:

بسم الله، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد:
الحديث المسئول عنه هو جزء من حديث طويل، أخرجه الإمام ابن خزيمة في صحيحه ، والبيهقي والطبراني، وضعفه المحدثون.
والحديث ضعيف سندا ومتنا.
أما السند، ففيه انقطاع ، لأن سعيد بن المسيب لم يحفظ له رواية عن سلمان الفارسي.
الثاني أن في الحديث علي بن زيد بن جدعان، وضعفه غير واحد من المحدثين ، منهم الحافظ ابن حجر و أحمد وابن معين والنسائي وابن خزيمة والجوزجاني، وحكم عليه آخرون بأنه حديث منكر، كأبي حاتم الرازي والإمام العيني، والشيخ الألباني .
ولا يحتج من ناحية السند بإيراد ابن خزيمة له في صحيحه، فإنه لما ساق الحديث قال : إن صح، وهذا يعني عدم القطع بصحته.

أما من ناحية المتن، فإن الحديث يحصر الرحمة في عشر، والمغفرة في عشر، والعتق في عشر ، ورحمة الله تعالى ومغفرته لا تنقطع ، وعتقه لعباد له من النار هو موجود على الدوام من أول ليلة من ليالي رمضان ، فلا يجوز الأخذ بالحديث ، لأن فيه تضييقا فيما وسعه الله تعالى على عباده ، وحكرا على فضل الله الواسع.
ويجب انتباه الدعاة لضعفه ، وما يشمله من أمور لا يمكن القطع بصحتها، بل الواجب التنبيه على ضعفه وبيان رحمة الله تعالى الواسعة .
وقد جاء في حديث الترمذي عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" إذا كان أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن ، وغلقت أبواب النار ، فلم يفتح منها باب ، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب ، وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير أقبل ، ويا باغي الشر أقصر ، ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة"
والله أعلم

راجع : [ السلسة الضعيفه - الطبعة الأولى - تاريخ الطبعة 1408 هـ 1988 م
المجلد الرابع صفحه رقم : 70 حديث رقم : 1569

رابط من كتب تخريج الحديث للشيخ الألباني
هنــــا
[/size]

أخي حسين ولو كان ضعيف فهو مش متعلق بمسألة فقهية

فيجوز الأخذ به من باب تشجيع على الطاعة

تانيآ مفيش تضييق للرحمة أو المغفرة

ولكن هنا مغفرة خاصة ورحمة خاصة

قال تعالى ورحمتي وسعت كل شيء

فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون

صدق الله العظيم

الأعراف156
معناه رحمة عامة وسعت الكافر والمؤمن

لأاني الكافر بياكل وبيشرب وبيرزق

فديه رحمة عامة للكل

جماد + حيوان +انسان كافر أو مؤمن

أما الرحمة الخاصة فقال ربنا

فسأكتبها للذين يتقون ...إلخ الآية

وكذلك بالنسبة لشهر رمضان فالمغفرة موجودة بكل زمان بس هنا خاصة

وكذلك المغفرة والعتق

إن لله خواص في الأزمنة والأمكنة والأشخاص

فالموضوع دقيق

وبالنهاية مفيش ضرر

لأنه ده باب لتسريع وتيرة العمل الصالح

والله أعلم

ده ما حضرني من إلهام

أشكرك يا حسين

وجزاك الله كل خير

تشكر أخي الغالي

والله مشتاق لشوفتك قوي

يا أجمل وأطيب حسين

جزاك الله عني كل خير

أنت سكتت ليه

من باب جواب الاحمق السكوت يعني

ماشي ياسحس

ربنا يسامحك

يعني ردي الاول مافاتش نافوخك

طيب أمرك بس رد عليا حبيبي سحس

بقالي كم يوم منتظر ردك

واليوم بعتت ردي التاني

تشكر اخ حسين

محمد حسين ميحشوش على الرد عليك او عالمنتدى غير الشديد القوي
يمكن النت راح او عندو ضروف
مشكور سحس على موضوعك الاروع
بارك الله فيك ياغالي

اخي محمد الاخ حسين ليس ممن يساء بهم الظن
وليس من طبعه اخي الغالي انا لست بعالما
ولكن امرنا رسول الله باتباع كتاب الله
وسنة رسولة الكريم
لهذا انا لاااخذ الا بالحديث القوي
فالحديث الضعيف لا اعلم مصدرة هذا علي حد علمي وما اكثر
الاحاديث الضعيفة والتي يتداولها الناس عن جهل
مشكور اخي الغالي واياك وايانا
من سوء الظن
بارك الله فيك وتقبل منك ومنا صالح الاعمال
معلش يا حسين
تقبل مروري
ميدووووو

أخي أحمد أنا مش بسيء الظن فيه خالص

وربنا وحده يعلم مدى محبتي لحسين مع العلم

إني تعرفت عليه هنا

بس دخل قلبي

وأنا قلت كده من باب المداعبة

أما موضوع الحديث الضعيف فأنا قلت الحديث الضعيف لا يؤخذ به بالمسائل الفقهية

ولكن بباب الطاعة فلا حرج

وده سمعته من علمائنا

وأشكرك تاني

عشان دايمآ بتبرر لإخوتك من باب زرع الود والحب والألفة

أنت غالي يا أحمد

وأنا والله بحبك

ومش بجاملك أبدآ

وحسين حسين حسين

غالي قوي بردو

تشكر حبيبي أحم

وأشكر نونة اللي قامت بنفس الطريقة في زرع اود وإلتماس الأعذار لأخي حسين
تقبلوا تحيااااااااتي

يامحمد بجد ومش عارف اذا صدقت ام لم تصدق
انا اول مرة اخد بالى من الموضوع دلوقتى
طبعا الأختلاف فى الراى لايفسد للود قضيا متفقين
انا جبتلك راى الفقهاء وراى الشيخ الألبانى
وانة انكر الحيث
ودا فى الرابط
يا محمد انا غيور جدا على الدين
واحب المنهج السليم المسنود واللى متاكد انة عن الله ورسولة
والتابعين باحسان
وانت لو شفتنى نشرت حاجة فيها اى حاجة مش مظبوط تنبهنى وممكن اشيلها
لانى معنديش العلم كله بس اللى اعرفة لازم اعلق علية
الأمام البخارى كان يسافر اميال الأميل لياتى بحديث
وذهب مرة ووجد رجلا يكذب على الجمل على اساس ان بيدة اكل لة
لم ياخذ منة الحديث وتركة لانة كذب على الجمل

ولا يهمك أخي الغالي المهم اني شفتك

وأنا ماقلتش غير اللي سمعته من علماءنا

تشكر تاني

وانت أخ عزيز

أقلك حاجة وتصدق هتصدق ان شاء الله

قلبي من جواه يحبك بالله

وأنت أخي بردو ومش بكيفك

غصب عنك أخويا

واذا ما عجبكش انتحر

لالالالالالالالالالالالالالا
بهزر تقوم ترمي نفسك

انت اخ غالي

وتسلمي يا مصر اللي جبتي ناس زي حسين

شكرا كبرياء امراة ايوا كدا احس ان ليا جنود فى المنتدى
جزاك الله خير
وشكر على الرد الجميل
اللى يعجز لسانى وصفة

ميدو حبيب قلبى شكرا حبيبى الغالى على الرد الجميل
ومرورك على عينى وراسى
سلمت يداك حبيب قلبى

بارك الله فيك و جزاك الله خير الجزاء اخى الحبيب توفيق
وكل عام وانتة بخير

جزاك الله خير القلب الحزين
واسعدنى تشريفك وردك
وكل عام وانتى بخير

طبعا يامحمد بمزاجى غصبن عنى انت حبيبى وربنا الأعلم
وربنا يعلم معزتك كل يوم بدزداد يوم عن يوم
وان اختلفنا فاختلاف فى موضوع كى نرتقى
ولكى يكون فى صالحنا لا لمصلحة شخصية
سعدت بتشريفك للمرة الثالثة فى موضوعى
وعيد سعيد عليك انتا والأهل والخلان
وجزاك الله خير الجزاء

» عشرة نساء مطرودات من رحمة الله
» انتقل الى رحمة الله شقيق الزميله نسمه شفافه انا لله وانا اليه راجعون