مختارت من اقوال الحكمة

* صديق كل امرئ عقله ، وعدوه جهله .
* إذا عقلك عقلك عما لا ينبغي ، فأنت عاقل .
* من طال عمره ، نقصت قوة بدنه ، وزادت قوة عقله .
* لا تدع الأيام جاهلا إلا أدبته .
* عليكم بمشاورة الشباب ، فإنهم ينتجون رأيا لم ينله طول القدم ، ولا استولت عليه رطوبة الهرم .
* " إن الأحمق العابد ليصيب بجهله أعظم من فجور الفاجر ، وإنما يقرب الناس ربهم بالزلف ، على قدر عقولهم " .
* عليك الإعتدال في كل الأمور ، فإن الزيادة عيب ، والنقصان عجز .
* " أفضل الناس أعقل الناس " .
* " العقل حيث كان ألوف مألوف " .
* " الأحمق أبغض خلق الله إليه ، إذ حرمه أعز الأشياء عليه " .
* الحاجة إلى العقل ، أقبح من الحاجة إلى المال .
* دولة الجاهل ، عبرة العاقل .
* من كل شيء يُحفظ الجاهل ، إلا من نفسه .
* إنما سمي الهوى هوى لأنه يهوي بصاحبه .
* الهوى هوان ، ولكن غلط باسمه .
* من أطاع هواه ، أعطى عدوه مناه .
* العقل صديق مقطوع ، والهوى عدو متبوع .
* أفضل الجهاد جهاد الهوى .
* أعز العز الإمتناع من تملك الهوى .
* خير الناس من أخرج الشهوة من قلبه ، وعصى هواه في طاعة ربه .
* من أمات شهوته ، فقد أحيا مروءته .
* ما كان عنك معرضا ، فلا تكن له متعرضا .
* الهوى مطية الفتنة ، والدنيا دار المحنة ، فاترك الهوى تسلم ، وأعرض عن الدنيا تغنم ، ولا يغرنك هواك بطيب الملاهي ، ولا تفتننك دنياك بحسن العواري ، فمدة اللهو تنقطع ، وعارية الدهر ترتجع ، ويبقى عليك ما ترتكبه من المحارم ، وتكتسب من المآثم .
* قيمة كل امرئ ما يحسن .
* العالم يعرف الجاهل ، لأنه كان جاهلا ، والجاهل لا يعرف العالم ، لأنه لم يكن عالما .
* " الفقه في الدين فرض على كل مسلم ، ألا فتعلموا أو علموا ، وتفقهوا ، ولا تموتوا جهالا " .
* " ما عبد الله بشيء أفضل من فقه في الدين ، ولفقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد ، ولكل شيء عماد ، وعماد الدين الفقه " .
* من تعلم القرآن عظمت قيمته ، ومن تعلم الفقه نبل مقداره ، ومن كتب الحديث قويت حجته ، ومن تعلم الحساب جزل رأيه ، ومن تعلم اللغة رق طبعه ، ومن لم يصن نفسه ، لم ينفعه علمه .
* زلة العالم كالسفينة تغرق ، ويغرق معها خلق كثير .
* كل عز لا يوطده علم : مذلة ، وكل علم لا يؤيده عقل : مضلة .
* العلم خير من المال : العلم يحرسك وأنت تحرس المال ، العلم حاكم ، والمال محكوم عليه ، مات خزان الأموال وبقي خزان العلم ، أعيانهم مفقودة ، وأشخاصهم في القلوب موجودة .
* والله لأن تموت طالبا للعلم ، خير من أن تعيش قانعا بالجهل .
* من أحب العلم أحاطت به فضائله .
* من صاحب العلماء وقر ، ومن جالس السفهاء حقر .
* رب جهل وقيت به علما ، وسفه حميت به حلما .
* أغد عالما أو متعلما ، أو مستمعا أو محبا ، ولا تكن الخامس فتهلك .
* أخبث الناس المُساوي , بين المحاسن والمساوي .
* كم من ذليل أعزه علمه ، ومن عزيز أذله جهله .
* نعمة الجاهل ، كروضة على مزبلة .
* كلما حسنت نعمة الجاهل ازداد قبحا .
* تعلموا العلم ، فإن لم تنالوا به حظا ، فلأن يذم الزمان لكم ، أحب من أن يذم الزمان بكم .
* من لم يفد بالعلم مالا ، كسب به جمالا .
* " إذا استرذل الله عبدا حظر عليه العلم " .
* " لا يجادل إلا منافق أو مرتاب " .
* إذا أراد الله بقوم شرا ، أعطاهم الجدل ، ومنعهم العمل .
* لا يمنعك حذر المِراء من حسن المناظرة ، فإن المماري هو الذي لا يريد أن يتعلم منه أحد ، ولا يرجو أن يتعلم من أحد
* أصل العلم الرغبة ، وثمرته السعادة ، وأصل الزهد الرهبة ، وثمرته العبادة .
* " من ازداد في العلم رشدا ، ولم يزدد في الدنيا زهدا ، لم يزدد من الله إلا بعدا " .
* من لم يؤت من العلم ما يقمعه ، فما أوتي منه لا ينفعه
* الفقيه بغير ورع ، كالسراج ، يضيء البيت ويحرق نفسه .
* الكبير أكثر عقلا ، ولكنه أشغل قلبا .
* الهم قيد الحواس .
* من بلغ أشده ، لاقى من العيش أشده .
* الشغل مجهدة ، والفراغ مفسدة .
* العلم أكثر من أن يحصى ، فخذوا من كل شيء أحسنه .
* العلوم مطلعها من ثلاثة أوجه : قلب مفكر ، ولسان معبر ، وبيان مصور .
* من أكثر المذاكرة بالعلم ، لم ينس ما علم ، واستفاد ما لم يعلم .
* " من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه " .
* " نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس : الصحة والفراغ " .
* من أمضى يومه في غير حق قضاه ، أو فرض أداه ، أو مجد أثله ، أو حمد حصله ، أو خير أسسه ، أو علم اقتبسه ، فقد عق يومه ، وظلم نفسه .
* " لا تنالون ما تحبون إلا بالصبر على ما تكرهون ، ولا تبلغون ما تهوون إلا بترك ما تشتهون " .
* أتعب قدمك ، فكم من تعب قدمك .
* أكمل الراحة ما كانت عن كد التعب ، وأعز العلم ما كان عن ذل الطلب .
* حرف في قلبك ، خير من ألف في كتبك .
* لا خير في علم لا يعبر معك الوادي ، ولا يعمر بك النادي .
* " همة السفهاء الرواية ، وهمة العلماء الرعاية " .
* كونوا للعلم رعاة ، ولا تكونوا له رواة ، فقد يرعوي من لا يروي ، ويروي من لا يرعوي .
* " قيدوا العلم بالكتاب " .
* اجعل ما في الكتب رأس المال ، وما في قلبك النفقة .
* شر الكتابة المشق ، كما أن شر القراءة الهذرمة .
* " ليس من أخلاق المؤمن الملق إلا في طلب العلم " .
* إذا قعدت وأنت صغير حيث تحب ، قعدت وأنت كبير حيث لا تحب .
* " خيار شبانكم المتشبهون بشيوخكم ، وشرار شيوخكم المتشبهون بشبابكم " .
* قليل العلم خير من كثير العبادة .
* إذا علمت فلا تفكر في كثرة من دونك من الجهال ، ولكن انظر إلى من فوقك من العلماء .
* العلم ثلاثة أشبار ، فمن نال شبرا شمخ بأنفه ، وظن أنه ناله ، ومن نال الشبر الثاني صغرت إليه نفسه ، وعلم أنه لم ينله ، وأما الشبر الثالث ، فهيهات ، لا يناله أحد أبدا .
* اللهم إنا نعوذ بك من فتنة القول ، كما نعوذ بك من فتنة العمل ، ونعوذ بك من التكلف لما لا نحسن ، كما نعوذ بك من العجب بما نحسن ، ونعوذ بك من شر السلاطة والهذر ، كما نعوذ بك من شر العي والحصر .
* من العلم ألا تتكلم فيما لا تعلم ، بكلام من يعلم ، فحسبك جهلا من عقلك ، أن تنطق ما لا تفهم .
* إذا ترك العالم قول لا أدري ، أصيبت مقاتله .
* هلك من ترك لا أدري .
* من ترك لا أدري علم فدرى ، ومن انتحل ما لا يدري أهمل فهوى .
* ألا لا يرجون أحد إلا ربه ، ولا يخافن إلا ذنبه ، ولا يستنكف العالم أن يتعلم ما ليس عنده ، وإذا سئل أحدكم عما لا يعلم ، فليقل لا أعلم ، ومنزلة الصبر من الإيمان ، بمنزلة الرأس من الجسد .
* منهومان لا يشبعان : طالب علم ، وطالب دنيا .
* من فضل علمك استقلالك لعلمك ، ومن كمال عقلك ، استظهارك لعقلك .
* خير من القول فاعله ، وخير من الصواب قائله ، وخير من العلم حامله .
* ثمرة العلم أن يعمل به ، وثمرة العمل أن يؤجر عليه .
* العلم يهتف بالعمل ، فإن أجابه وإلا ارتحل .
* خير العلم ما نفع ، وخير القول ما ردع .
* " من كتم علما يعلمه ، ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار " .
* من كتم علما ، فكأنه جاهله .
* تعلمنا العلم لغير الله ، فأبى أن يكون إلا لله .
* طلبنا العلم للدنيا ، فدلنا على ترك الدنيا .
* ارث لروضة توسطها خنزير ، وابك لعلم حواه شرير .
* إذا أنا لم أعلم ما لم أر ، فلا علمت ما رأيت .
* لا عاش بخير من لم ير برأيه ، ما لم ير بعينيه .
* يا طالب العلم : إن القائل أقل ملالة من المستمع ، فلا تمل جلساءك إذا حدثتهم ، واعلم أن قلبك وعاء ، فانظر ما تحشو به وعائك .
* " لا تزال هذه الأمة بخير تحت يد الله ، وفي كنفه ، ما لم يمال قراؤها أمراءها ، ولم يزك صلحاؤها فجارها ، ولم يمار أخيارها أشرارها ، فإذا فعلوا ذلك ، رفع عنهم يده ، ثم سلط عليهم جبابرتهم فساموهم سوء العذاب ، وضربهم بالفاقة والفقر ، وملأ قلوبهم رعبا " .
* لا سمير كالعلم ، ولا ظهير كالحلم .
* " الفقيه من لا يقنط الناس من رحمة الله ، ولا يؤيسهم من روح الله ، ولا يدع القرآن ، رغبة إلى ما سواه ، ألا لا خير من عبادة ليس فيها تفقه ، ولا علم ليس فيه تفهم ، ولا قراءة ليس فيها تدبر " .
* ( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات ) .
* " من هانت عليه صلاته ، كان على الله عز وجل أهون " .
* مسكين ابن آدم : محتوم الأجل ، مكتوم الأمل ، مستور العلل ، يتكلم بلحم ، وينظر بشحم ، ويسمع بعظم ، أسير جوعة ، صريع شبعة ، تؤذيه البقة ، وتنتنه العرقة ، وتقتله الشرقة ، لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياتا ولا نشورا .
* " شر ما أعطي العبد شح هالع ، وجبن خالع " .
* " إذا رأيت الله تعالى يعطي العباد ما يشاؤون على معاصيهم إياه ، فإنما ذلك استدرج منه لهم ، ثم تلا : ( فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء ، حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة ، فإذا هم مبلسون ) .
* " الذنب لا ينسى ، والبر لا يبلى ، والديان لا يموت ، فكن كما شئت ، وكما تدين تدان " .
* زرع يومك ، حصاد غدك .
* عجبت لمن يحتمي من الطيبات مخافة الداء ، كيف لا يحتمي من المعاصي مخافة النار ؟ .
* أهل الذنوب ، مرضى القلوب .
* أعجب الأشياء : قلب عرف الله عز وجل ثم عصاه .
* عجبت لمن أيقن بالنار ثم يضحك ، وعجبت لمن أيقن بالقدر ثم يتعب ، وعجبت لمن رأى الدنيا وتقلبها بأهلها ، ثم يطمئن إليها ، وعجبت لمن أيقن بالموت ثم يفرح ، وعجبت لمن أيقن بالحساب غدا ثم لا يعمل .
* لا تمض يومك في غير منفعة ، ولا تضع مالك في غير صنيعة ، فالعمر أقصر من أن ينفد في غير المنافع ، والمال أقل من أن يصرف في غير الصنائع .
* البر ثلاثة : المنطق والنظر والصمت ، فمن كان منطقه في غير ذكر فقد لغا ، ومن كان نظره في غير اعتبار فقد سها ، ومن صمته في غير فكر فقد لها .
* خف الله خوفا يشغلك عن الرجاء ، فإن الرجاء يشغلك عن الخوف ، وفر إلى الله ، ولا تفر منه .

ماشاء الله حكم روعة

من القرآن ومن التوراة ومن الأقوال المأثورة للصالحين

إنتقيتي فأحسنتي

عرفت كيف تروين ظمأة طالب الحكمة

جزاكي الله خيرآ

مشكووور جهدك

بدايات موفقة
حكم ولا أروع

تقبلي مروري المتواضع

شكرا على المرور

شكرا على هذا المجهود موضوع قيم ومفيد والدليل على ذللك ذكرها فى القران الكريم