الغضب وآثاره السلبية

يقول الدكتور أحمد شوقي ابراهيم عضوالجمعية الطبية الملكية بلندن واستشاري الامراض الباطنية والقلب :أن الميول الانسانية تنقسم الى أربعة أقسام , ويختلف سلوك وتصرفات الاشخاص باختلاف هذه الميول ومدى السيطرة عليها :
الميول الشهوانية وتؤدي الى الثورة والغضب ..
الميول التسلطية وتؤدي الى الكبر والغطرسة وحب الرياسة ..
الميول الشيطانية وتسبب الكراهية والبغضاء للاخرين .
و مهما كانت ميول الانسان فانه يتعرض للغضب فيتحفز الجسم ويرتفع ضغط الدم فيصاب بالامراض النفسية والبدنية مثل السكر والذبحة الصدرية .

و قد أكدت الابحاث العلمية أن الغضب وتكراره يقلل من عمر الانسان . لهذا ينصح الرسول صلى الله عليه وسلم المسلمين في حديثه لا تغضب وليس معنى هذا عدم الغضب تماما بل عدم التمادي فيه وينبغي أن يغضب الانسان اذا انتهكت حرمات الله ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لمن يغضب واذا غضب أحدكم فليسكت ، لان أي سلوك لهذا الغاضب لا يمكن أن يوافق عليه هو نفسه اذا ذهب عنه الغضب ولهذا يقول الرسول صلى الله عليه وسلم لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان ..
و القرآن الكريم يصور الغضب قوة شيطانية تقهر الانسان وتدفعه الى أفعال ما كان يأتيها لو لم يكن غاضبا فسيدنا موسى ألقى الالواح وأخذ برأس أخية يجره إليه ، فلما ذهب عنه الغضب، ولما سكت عن موسى الغضب أخذ الالواح وكأن الغضب وسواس قرع فكر موسى ليلقي الالواح..
و تجنب الغضب يحتاج الى ضبط النفس مع ايمان قوي بالله ويمتدح الرسول صلى الله عليه سلم هذا السلوك في حديثه : ليس الشديد بالصرعة وانما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ..
ولا يكون تجنب الغضب بتناول المهدئات لان تأثيرها يأتي بتكرار تناولها ولا يستطيع متعاطي المهدئات ان يتخلص منها بسهولة و لأن الغضب يغير السلوك فإن العلاج يكون بتغيير سلوك الانسان في مواجهة المشكلات اليومية فيتحول غضب الانسان الى هدوء واتزان ....
و يضيف الدكتور أحمد شوقي : أن الطب النفسي توصل الى طريقتين لعلاج المريض الغاضب :

الأولى :
من خلال تقليل الحساسية الانفعالية وذلك بتدريب المريض تحت أشراف طبيب على ممارسة الاسترخاء مع مواجهة نفس المواقف الصعبة فيتدرب على مواجهتها بدون غضب أو انفعال ..

الثانية :
من خلال الاسترخاء النفسي والعضلي وذلك لأن يطلب الطبيب من المريض أن يتذكر المواقف الصعبة واذا كان واقفا فليجلس أو يضطجع ليعطيه فرصة للتروي والهدوء .. هذا العلاج لم يتوصل اليه الطب الا في السنوات القليلة الماضية بينما علمه الرسول صلى الله عليه وسلم لاصحابه في حديثه .. اذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس فاذا ذهب عنه الغضب أو فليضطجع ..

انا زعلان منك جدا ياقطورة





ياخسارة
















ياخسارة








ياخسارة بقا تيجيبى تقرير من برة وتذكرى اسم داكاترة غيرنا واحنا موجدين




انا مش هقول لمحمد علشان لو عرف هيزعل منك انتى كمان

[b]لا انت اتسرعت متزعلش لاانت ولا محمد كنت استنى تشوف انا حقول ايه عن الدكاتر العرب بتوعنا وعبقريتهم

ههههههههههههههههه
حححححححححححححاضر لا انا بدور على حاجة للمجانين بتوع


تخليهم هدين واعصابهم تمام

القرآن الكريم يصور الغضب قوة شيطانية تقهر الانسان وتدفعه الى أفعال ما كان يأتيها لو لم يكن غاضبا فسيدنا موسى ألقى الالواح وأخذ برأس أخية يجره إليه ، فلما ذهب عنه الغضب، ولما سكت عن موسى الغضب أخذ الالواح وكأن الغضب وسواس قرع فكر موسى ليلقي الالواح..

أولآ ده غضب لله

مش غضب لنفسه

وده غضب مطلوب

هو غضب لما شافهم عكفوا على عبادة العجل

تانيآ الوسواس مايطرقش فكر سيدنا موسى المعصوم عليه الصلاة والسلام

تالتآ استدلالك بده مش محله

أنتي بتقصدي الغضب اللي مش بمحله

وفكرتك وصلت

أخيرآ إحنا بققينا ما نعجبكيش يعني

عمومآ تقبلت ده بعد ما وضح ليا حسين الفكرة

مش لازم تهمشي دورنا كأطباء فطاحل

إرجعي غرفتك ولينا حساب تاني

تحيااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااتي

يا أرق وأروع قطراااااااااااااااااااااااات الندى